途步的句子,十步芳草的名言故事

十步芳草的故事

【成语故事】唐朝初年，唐太宗十分重视选拔人才，他吩咐右仆射封德彝推荐人才，封德彝没有完成使命。唐太宗教诲他：十步之内，必有芳草，关键看你能否发现他们，用人就要用他们的长处。封德彝点头称是，于是给唐太宗推荐了很大人才。

【典故】十步之泽，必有香草;十室之邑，必有忠士。 汉·刘向《说苑·谈丛》夫十步之间，必有茂草;十室之邑，必有俊士。 汉·王符《潜夫论·实贡》

【解释】芳草：香草。十步之内，就有芳香的花草。比喻处处都有人才。

【用法】作宾语、定语;指处处都有人才

【近义词】十步之内，必有芳草

舍我其谁的典故

【典故】如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也? 《孟子·公孙丑下》

【释义】舍：除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。

【用法】作谓语、分句;形容人敢于担当

【近义词】非我莫属、舍我复谁

【成语故事】战国时期，孟子经常与学生们谈论一些治理国家的问题，他把儒家学说加以发挥，认为君主要仁爱，以仁治天下就像运转一个小泥丸一样容易。学生问他为什么有些不愉快，孟子回答：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?”

七步诗

煮豆持作羹，

漉菽以为汁。

萁在釜下燃，

豆在釜中泣。

本是同根生，

相煎何太急？

注释

尝：尝试。

持：用来。

羹（gēng）：用肉或菜做成的糊状食物。

漉（l）：过滤。

鼓(gǔ)：豆。这句的意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。

萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。

釜：锅。

燃：燃烧。

本：原本，本来。

煎：煎熬。

相煎：指互相残害全诗，表达了曹植对曹丕的不满。

泣：小声哭泣。

何：何必。

译文

锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做成糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。它说：我们本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？

（这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。）

赏析

谢灵运曾说：天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙.才略》中也说：子建思捷而才俊，诗丽而表逸。明代王世贞的《艺苑卮言》也说：子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，辞太华。可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。

据《世说新语.文学》中说，曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后深有惭色不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华，具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。

此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。本自同根生，相煎何太急二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。

此诗最早就被记录在《世说新语》之中，后来流传的仅有四句，即：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定。

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25、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

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27、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。

28、有志不在年高，无志空活百岁。

29、下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。

30、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。

31、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。

32、形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练是成正比例的。

33、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也

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16、走过一些弯路，也好过原地踏步。

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